{"id":237,"date":"2015-05-30T10:36:01","date_gmt":"2015-05-30T08:36:01","guid":{"rendered":"https:\/\/calumet-review.com\/?p=237"},"modified":"2021-08-09T17:46:57","modified_gmt":"2021-08-09T15:46:57","slug":"ubiquita-planetaria-nei-condomini-microspazi-di-convivenza-corologia-interculturale-e-diritti-umani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/calumet-review.com\/index.php\/it\/2015\/05\/30\/ubiquita-planetaria-nei-condomini-microspazi-di-convivenza-corologia-interculturale-e-diritti-umani\/","title":{"rendered":"Ubiquit\u00e0 planetaria nei condomini. Microspazi di convivenza, corologia interculturale e diritti umani"},"content":{"rendered":"\n

Nella vita quotidiana, l\u2019incontro nello spazio \u00e8 un incontro di corpi agenti. Esso non avviene nel vuoto ma in una dimensione relazionale modellata dai significati e mediata da storie, narrazioni, immagini, memorie \u201creali\u201d e \u201cimmaginarie\u201d. Questa caratteristica della vita quotidiana \u00e8 particolarmente evidente nei contesti di convivenza multiculturale. Al loro interno, la percezione di ogni oggetto, evento o soggetto \u00e8 sintesi delle adiacenze spaziali e semiotiche, delle sequenze di relazioni e nessi che ne determinano il manifestarsi. Il significato di ogni entit\u00e0 che \u201coccupa\u201d lo spazio \u00e8 il riassunto di precedenti esperienze riattualizzate attraverso la memoria e di possibili implicazioni future presentificate mediante l\u2019immaginazione. Ci\u00f2 che \u201c\u00e8\u201d e il suo spazio di esistenza dipendono, dunque, dalla configurazione dei contesti di esperienza e significazione.
Lo spazio vissuto \u00e8 per\u00f2 uno spazio sociale, quindi oggetto di proiezioni assiologiche, teleologiche e normative. Comprendere lo spazio di convivenza implica, perci\u00f2, l\u2019analisi dei suoi legami con le scansioni categoriali e normative che ne ritmano l\u2019uso e modellano il suo significato. L\u2019esito di questo \u201clavor\u00eco semiotico-spaziale\u201d \u00e8 incorporato proattivamente nella percezione culturale, psico-fisica e irriflessa dello spazio, generandone la \u201ccosalit\u00e0\u201d. La reciproca coimplicazione tra soggettivit\u00e0, spazialit\u00e0 e categorizzazione pu\u00f2 essere colta efficacemente attraverso lo spettro di una figura caratteristica della coesistenza abitativa e della loro regolamentazione giuridica: le immissioni.
Il lavoro propone una lettura interdisciplinare (antropologia, sociologia, semiotica e corologia) di questa categoria giuridica servendosi dell’indagine etnografica su un condominio multiculturale chiamato Hotel House, costituito da 480 appartamenti e abitato da quasi 2000 persone (il 95% delle quali immigrate), che funge da arena di negoziazione prosaica, nella quale imparare a (soprav)vivere con la differenza e a ri-costruire quotidianamente confini sociali e forme di cooperazione.
L\u2019esito di questa analisi sul campo conduce a riconoscere nei diritti umani e nel loro uso interculturale un\u2019interfaccia di traduzione e compenetrazione tra spazi fisici e culturali, remoti e prossimi. Ne emerge, quale spazio effettivo della convivenza multiculturale, una dimensione corologica, dove segno e materia, soggetto e spazio, categorie e geografia\/topografia, si riarticolano lungo un continuum di senso e di esperienza che trova nel condominio e dei suoi processi di appart-amento una metafora e un laboratorio delle possibilit\u00e0 di convivenza globale, un mondominio.<\/p>\n\n\n\n

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