Tradurre il dopo-morte. Fattore religioso, fenomeni parasuccessori e autonomia privata oltre il pluralismo euclideo

L’articolo tratta l’attuazione della libertà religiosa nell’ambito del diritto privato in materia di trasmissione patrimoniale post mortem e utilizza la parasucessione come banco di prova per la traduzione giuridica interculturale di là dal «pluralismo euclideo». La tesi di fondo è che la parasuccessione sia una categoria funzionale, non causale: gli interessi qualificati dal punto di vista religioso possono diventare giuridicamente operativi solo quando vengono assunti individualmente, resi riconoscibili a livello intersoggettivo e tradotti attraverso le ordinarie istituzioni di diritto civile. L’analisi distingue il significato dall’effetto giuridico senza ridurre la religione a un “fatto interno”, né trattarla come una fonte autonoma di diritto privato. Una sequenza ponderata di verifiche di riconoscimento, qualificazione e revisione viene applicata ai trust, alle disposizioni a favore di terzi, alle donazioni, ai contratti a beneficio di terzi, ai mandati post mortem e alle operazioni fiduciarie. I limiti vengono quindi disaggregati in base alla loro funzione giuridica: l’articolo 458 del Codice civile italiano delimita l’autonomia privata in materia di devoluzione futura; l’articolo 25 del Regolamento (UE) n. 650/2012 coordina le leggi divergenti in materia di accordi successori; l’articolo 35 filtra gli effetti di diritto straniero manifestamente incompatibili. Il diritto iracheno funge da laboratorio finale di comparazione allo scopo di mostrare come lo stesso progetto distributivo di ispirazione religiosa possa presentarsi al foro attraverso sotto l’etichetta corrispondente a diversi titoli giuridici. La traduzione, in questo contesto, non importa né cancella le norme religiose: ne preserva il significato, sottoponendo al contempo ogni effetto civile alla forma giuridica, ai limiti e ai rimedi appropriati.